Automatische Übersetzung aus dem Italienischen, wird überprüft.
Liebe Schwestern und Brüder,
wir sind dazu gekommen, einen konkreten Aspekt der Liebe zu behandeln, der vielleicht nicht als Erbe aller betrachtet wird, von den Ärmsten bis zu den Reichsten. Er ist vielmehr meines Erachtens eine wichtige Dimension unseres christlichen Lebens, wenn wir in unserem Glauben und in unserem beruflichen und arbeitenden Einsatz reifen wollen, indem wir ihn in den Dienst der Liebe stellen. Um dies zu tun, wird es wichtig sein, die enge Beziehung zu bedenken, die Bildung und Studium zu der Weisheit haben, die von Gott kommt.
Durstig nach Wahrheit habe ich von Jugend an Philosophie studiert, um zu erforschen, was sich über das Geheimnis Gottes und der menschlichen Person erkunden lässt. Später habe ich ein inneres Licht erfahren, das mich erleuchtet und auf dem Weg der Weisheit geführt hat, und ich habe klar erkannt, dass ich im menschlichen Denken wahre Dinge finden kann, nicht aber die Wahrheit, die Gott selbst ist; diese Begegnung ist ein Geschenk der Gnade, das das Leben ordnet.
In der Gemeinschaft, die ich mit denen gelebt habe, die Gott mir gegeben hat, habe ich dann die Gegenwart Jesu erfahren, lebendige und wirkende Weisheit in der in seinem Namen geeinten Gemeinschaft.
Das fleischgewordene Wort ist, wie der heilige Paulus sagt, „Gottes Weisheit“ (1Kor 1,24); der gekreuzigte und verlassene Christus ist die Offenbarung des trinitarischen Geheimnisses, er ist die Weisheit selbst.
Es gibt also keine menschliche Erkenntnis, die nicht von der Weisheit durchdrungen sein müsste, die von Gott kommt, will sie sich nicht in eitler Gelehrsamkeit auflösen.
Die Suche nach der wahren Weisheit fällt zusammen mit dem Leben in tiefer Gemeinschaft mit den anderen, mit der ganzen Kirche, mit der gesamten Menschheit, indem man zu lieben versteht bis zur völligen Hingabe wie der gekreuzigte Jesus, der in seiner Verlassenheit sogar die Erfahrung gemacht hat, Gott zu verlieren, um uns am göttlichen Leben teilhaben zu lassen, um uns zu Kindern Gottes zu machen.
Im Licht dessen, was ich gesagt habe, können wir die Bedeutung des Studiums verstehen, jeder Form des Erlernens menschlichen Wissens, wenn sie darauf ausgerichtet ist, uns zur Weisheit zu führen, zu einer immer tieferen Erkenntnis Gottes, zu einer immer reiferen Liebe zu Gott und zu den anderen. Dies gilt nicht nur für die katechetischen und theologischen Studien, sondern auch für alle anderen Disziplinen, denn jeder Bereich des menschlichen Wissens enthält und spiegelt die Schönheit des Geheimnisses Gottes und der ganzen Schöpfung wider.
Theologie, Medizin, Literatur, Naturwissenschaften, Kunst, Informatik… alles dient dazu, die Wirklichkeit, in der wir leben, und den ewigen Ursprung, aus dem alles kommt, besser zu verstehen: Gott selbst. Eine tiefere menschliche Erkenntnis macht uns fähiger, in Beziehung zu leben mit Gott, mit uns selbst, mit den anderen, mit der Schöpfung.
Ich beziehe mich nicht nur auf das eine oder andere bestimmte Studium, um Abschlüsse zu erlangen und sich auf einen Beruf vorzubereiten, sondern auch auf das Studium als Dimension des christlichen Lebens, dem wir in den verschiedenen Phasen unseres Daseins beständig Zeit widmen sollten, um die Erkenntnis Gottes zu vertiefen und ihn mehr zu lieben, um das Verständnis der menschlichen Person in all ihren Aspekten und der Schöpfung in all ihren Teilen zu vertiefen, um unseren Nächsten mehr zu lieben und die Schöpfung, unser gemeinsames Haus, verantwortungsvoll zu bewahren.
Wir könnten sagen, dass die Gemeinschaft mit Gott uns auch zum Studium drängt und das Studium uns zur Gemeinschaft mit Gott führt: „Wer nicht liebt, hat Gott nicht erkannt“ (1Joh 4,8).
Auch die Theologen kennen Gott nicht, wenn sie ihn nicht lieben. Ein Studium um seiner selbst willen, das nicht von der Weisheit durchdrungen ist, kann von Gott und von den anderen entfernen.
Es ist außerdem für den, der die Möglichkeit dazu hat, sehr nützlich, das durch das Studium Gelernte mit anderen zu vergleichen, die dieselbe Liebe zur Wahrheit haben, um in jedem Lernen den goldenen Faden der Weisheit zu erfassen, der allem menschlichen Wissen zugrunde liegt.
Jesus in unserer Mitte, gegenwärtig in der gelebten Gemeinschaft, ist die Weisheit selbst; sorgen wir dafür, sie mit Treue und Liebe in uns aufzunehmen, dann wird auch das Studium zur Stütze für das, was wir im täglichen Leben erfahren oder erahnen.
Die Liebe zu Jesus, und in besonderer Weise zu Jesus, dem Gekreuzigten und Verlassenen, ist also für uns Quelle der Weisheit.
Diese Weisheit muss unser Leben und unser Denken durchdringen, dessen Hauptmerkmal die gemeinschaftliche Dimension sein sollte, das heißt die Fähigkeit, gemeinsam zu denken, zu dialogisieren, die verschiedenen Wissensgebiete miteinander in Beziehung zu setzen. Die gegenseitige Liebe, die Einheit in Christus, ist das Fundament und der Inhalt der wahren Weisheit, die alle Bereiche des menschlichen Wissens umfasst; wir müssen miteinander ins Gespräch kommen können, um zu einem einzigen Denken über alles zu gelangen, bei allem Reichtum der verschiedenen Facetten, die jeder einbringt; auf diese Weise gelangen wir, wie der heilige Paulus sagt, dahin, in allem „den Sinn Christi“ (1Kor 2,16) zu haben.
Aus dieser Sicht ist das Studium der Weg und das Werkzeug, um die Weisheit in jedem Bereich der Wirklichkeit zu entdecken.
Ich erinnere mich, dass ich mich in einer besonderen Zeit meines Lebens, nachdem ich jahrelang Philosophie studiert hatte, nicht ohne das Zutun einer Gnade in der Erfahrung eines inneren Lichtes wiederfand, das das, was ich in so vielen Studienjahren aus Büchern gelernt hatte, auf neue Weise erleuchtete. Ich habe dann mit erneuertem Blick dieselben Dinge gesehen, die ich zuvor studiert hatte; ich könnte sagen, dass das Wissen auf diese Weise der Weisheit als Stütze diente.
Das ist der Sinn jedes Studiums, das nicht bloße Bildung oder Gelehrsamkeit ist.
Wir müssen studieren, wie wir alles andere tun müssen, nämlich um den Willen Gottes zu tun, ohne besondere Anhänglichkeit auch an das Studium, denn in allen und durch alles müssen wir allein die Liebe suchen, nur die Liebe verwirklicht uns als Personen und als Christen; das Studium dient uns höchstens dazu, diese Liebe reifen und wachsen zu lassen.
Es ist selbstverständlich, dass es für einen Christen unerlässlich ist, zuallererst eine angemessene katechetische Unterweisung zu haben, um dann, je nach den Möglichkeiten eines jeden, zu einer eventuellen theologischen Vertiefung des Glaubens überzugehen; für alle ist zudem die menschliche und berufliche Ausbildung wichtig, um die eigene Arbeit aufzunehmen und weiterzuführen. Auch die berufliche Ausbildung darf uns jedoch nicht von der wahren Weisheit entfernen, die immer im Dienst der Liebe steht und nie ein Kitzel des Wissens ist, um uns selbst zu behaupten.
Auch sich im eigenen Fachgebiet auf dem Laufenden zu halten, um die eigene Arbeit besser zu verrichten, muss im Geist des Evangeliums geschehen, ohne Karrierismus oder Ruhmsucht.
Diejenigen, die aus Berufung oder durch ein Amt zu besonderen Diensten in der Kirche gerufen sind, werden vielleicht Theologie studieren, um ihr Leben des christlichen Einsatzes besser zu stützen; es wird auch wichtig sein, die Lehren des Lehramtes nicht zu vernachlässigen.
Wenn es mir erlaubt ist, mit einer persönlichen Erfahrung zu schließen, so möchte ich hier die Bedeutung der Bücher und des Lesens erwähnen, die nie ganz durch die sozialen Kommunikationsmittel ersetzt werden können; zu diesem Zweck habe ich persönlich im Mutterhaus der Schwestern der Schönen Liebe eine Bibliothek ins Leben gerufen, die allmählich wächst und durch verschiedene Beiträge bereichert wird. In der Geschichte der Kirche waren es zuweilen die Mönche, die mit ihren prächtigen Bibliotheken Geschichte und Kultur bewahrt haben.
Abschließend scheint es mir wichtig zu verstehen, dass Bildung und Studium nicht das Erbe weniger sein sollten, sondern eine Dimension des Lebens, die uns alle betrifft, vom Straßenkehrer bis zum Abgeordneten, vom Laien bis zum Priester, von der Hausfrau bis zur Ordensfrau. Jeder muss sich bemühen, das, was er tut, immer besser zu tun: Der Koch wird immer besser lernen, was die Küche und die Speisen betrifft, die Lehrerin wird eine gesunde Pädagogik vertiefen, der Arzt wird sich über die Fortschritte der Medizin auf dem Laufenden halten, der Bauer wird sich über die neuen Errungenschaften der Landwirtschaft informieren, die geeignet sind, den Boden besser zu bearbeiten, der Wirtschaftswissenschaftler wird die neuen Bankensysteme erkunden; aber alle ohne Ausnahme werden, je nach ihren Möglichkeiten und Fähigkeiten, nicht aufhören, die Kenntnis der Inhalte ihres Glaubens und des Geheimnisses Gottes zu vertiefen, und ihr menschliches Wissen in den Dienst der Liebe und der wahren Weisheit stellen.
Sr. Nunziella