Automatische Übersetzung aus dem Italienischen, wird überprüft.
Liebe Schwestern und Brüder alle,
ich komme zu euch, um unseren Weg auf dem Pfad der Liebe wieder aufzunehmen und entschieden auf die gegenseitige Barmherzigkeit zu setzen, damit unsere Gemeinschaft und unsere Einheit fest werden. Nur die Liebe der Barmherzigkeit kann uns nämlich fähig machen, unsere gegenseitigen Schwächen zu verstehen und zu verzeihen, um zügig auf dem Weg der Heiligkeit voranzugehen.
Wenn zwei oder mehr Menschen sich im Namen Jesu vereinen und einander so lieben, dass sie bereit sind, selbst in den kleinen Wechselfällen des Alltags das Leben hinzugeben, dann ist Jesus in ihrer Mitte; sie werden gleichsam eine Zelle des Mystischen Leibes, Trägerin einer besonderen Gegenwart des Auferstandenen. Jesus unter uns in der Gemeinschaft, die in seinem Namen geeint ist, ist nämlich Quelle von Licht und Freude; das Leben mit ihm in unserer Mitte ist dynamisch, in dem Sinn, dass es nicht statisch ist und von unserer Antwort auf die Gnade abhängt. Wenn der eine oder die andere von uns auch nur für einen Augenblick nicht liebt, tritt er oder sie aus dem Kreis der gegenseitigen Einheit heraus; in diesem Fall kann die wirksame Gegenwart Jesu unter uns dank der Treue der anderen Mitglieder der Gemeinschaft bleiben. Wenn jedoch die Gruppe selbst Spannungen hat, dann würde, auch wenn die einzelnen Personen im Stand der Gnade Gottes sein mögen und es sich nicht um schwere Zwistigkeiten handelte, die Fülle der Freude, die Jesus unter uns eigen ist, dennoch schwinden. Damit diese Einheit in Christus, dem Herrn, nicht mehr besteht, muss nicht Gott weiß was geschehen; damit die Einheit zerbricht, genügt es, nicht „Einheit zu machen“, zum Beispiel den eigenen Standpunkt mit Nachdruck zu vertreten. Die Form gehört zum Inhalt: Oft baut ein abweichender Gedanke, der ohne Feingefühl und ohne den gebotenen Abstand geäußert wird, auch wenn er richtig ist, keine Beziehung zu den anderen auf und wird nicht einmal verstanden.
Wenn die Einheit zerbrochen ist, wenn wir, nachdem wir die Schönheit der Fülle Jesu unter uns erfahren haben, aus diesem Leben mit ihm herausgetreten sind, ist es uns nicht erlaubt, einen anderen Weg zu finden, um weiterzugehen. Wir sind wie jene, die den Pfad, den sie kannten, verloren haben und sich im Gestrüpp verirren; sie wissen jedoch, dass dies nicht der Weg ist, denn das Licht der Einheit in Christus hat sie bereits getroffen, und sie tasten im Dunkeln nach jener Gegenwart Jesu, die sie in der gelebten Gemeinschaft schon erfahren haben, doch sie können sie nicht wiederfinden, wenn sie nicht zum Lieben zurückkehren.
Wenn wir wieder mit Jesus unter uns leben wollen, müssen wir die Einheit durch die Übung der gegenseitigen Barmherzigkeit wiederherstellen.
Um die Gegenwart Jesu in unserer Mitte zu nähren und lebendig und dauerhaft zu erhalten, ist es unerlässlich, einander zu vergeben und nach jedem Fall immer wieder neu zu beginnen; um dies zu tun, habe ich persönlich die Wirksamkeit erfahren, uns gegenseitig durch einen Bund der Barmherzigkeit zu verbinden.
Auch die Heiligen sind nicht jene, die nie Fehler machen, sondern jene, die neu anzufangen wissen. Barmherzigkeit gegenüber dem anderen, der einen Fehler gemacht hat, und gegenüber uns selbst zu üben bedeutet, uns immer als neu sehen zu können.
Die schwierigste Barmherzigkeit ist manchmal die gegenüber uns selbst.
Wahrscheinlich besteht ein gewisser Zusammenhang zwischen Barmherzigkeit und Demut: Wer demütig ist, ist barmherzig.
Die Demut macht uns barmherzig gegenüber uns selbst. Demütig sein heißt im Grunde, klug zu sein, ein Bewusstsein von dem zu haben, was wir sind, und zu wissen, wer wir vor Gott sind: Er ist alles, und wir sind nichts; er ist der Schöpfer, und wir sind Geschöpfe; was wir haben, gehört uns nicht, wir hätten es nicht, wenn er es uns nicht gegeben hätte. Verstand, Anlagen, Fähigkeiten, Gesundheit, alles ist Gabe Gottes, nicht unser Eigentum; allein unsere Sünden sind unser, doch wir können sie Gott darbringen, indem wir uns seiner Barmherzigkeit anvertrauen; er liebt uns nämlich so, wie wir sind, auch mit unseren Grenzen und unseren Schwächen.
Jeden Tag erreicht uns Gott in unserer Kleinheit mit seiner Barmherzigkeit, indem er uns unsere Schulden vergibt, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben müssen. Wir sind gerufen, den anderen gegenüber jene Barmherzigkeit zu haben, die Gott als Erster uns gegenüber hat.
Wenn wir Barmherzigkeit in der Beziehung zu Gott erfahren haben, wird es uns leichter fallen, sie in der gegenseitigen Liebe auch den anderen gegenüber zu üben. Wir müssen die anderen mit derselben Liebe lieben, mit der Gott uns liebt. Wenn durch unsere Schuld das Gefäß unseres Lebens zerbricht, klebt Gott die Scherben nicht zusammen, sondern macht ein neues Gefäß: „Wo aber die Sünde mächtig wurde, da ist die Gnade noch viel mächtiger geworden“ (Röm 5,20b); „Wenn eure Sünden wie Scharlach sind, sollen sie weiß wie Schnee werden […]“ (Jes 1,18).
Gott erschafft uns neu, und wo seine Gnade überreich ist, ist alles neu und schöner als zuvor; dieselbe Dimension der Liebe sind wir gerufen, mit dem Bund der gegenseitigen Barmherzigkeit zu leben. Wenn andere uns gegenüber Fehler machen, müssen wir ihnen verzeihen und sie neu sehen können, ohne an die erlittenen Kränkungen zu denken, und uns wieder dem Vertrauen öffnen, als würden wir sie neu kennenlernen, fast als hätten wir sie nie gekannt. Alles kann sich ändern; wir dürfen nie sagen, dass nichts zu machen sei, dass der andere eben so sei und nie anders werde. Wir wissen nicht, wie Gott mit seiner Gnade immer in den Herzen seiner Söhne und Töchter wirken kann.
Binden wir uns also für immer durch den Bund der Barmherzigkeit, und um uns auf diesem Weg der Versöhnung mit uns selbst und mit den anderen zu helfen, versuchen wir, jeden Abend, wenn wir zu Bett gehen, gleichsam unser früheres Leben mit seinen Erfolgen und seinen Misserfolgen zu begraben, und stehen wir jeden Morgen auf und sehen uns selbst und die anderen mit neuen Augen an. Alles kann besser als zuvor neu beginnen. Auch das Gute von gestern darf uns nicht binden, denn Gott kann heute etwas Schöneres und Größeres tun. Noch weniger darf uns das Negative von gestern lähmen, denn Gott versteht es, auf krummen Zeilen gerade zu schreiben, und denen, die Gott lieben und glauben, die nach seinem Plan berufen sind, führt alles zum Guten (vgl. Röm 8,28).
Der Bund der Barmherzigkeit muss in jedem Augenblick erneuert werden, indem wir verstehen, selbst aus unseren Fehltritten Gewinn zu ziehen.
Die Heiligen sind Sünder, die an die Liebe Gottes geglaubt haben.
Schaffen wir also unter uns ein Klima gegenseitiger Barmherzigkeit, damit ein stets erneuerter Blick auf jeden Einzelnen jeden Riss in der Gemeinschaft verhindert.
Um die Einheit wiederherzustellen, lernen wir, einander ausdrücklich mit Schlichtheit und Offenheit um Verzeihung zu bitten.
Die Gemeinschaft unter uns ist sicherer, wenn sie auf einem Bund der Barmherzigkeit ruht, der auf gegenseitiger Vergebung gründet. Nur so befähigt uns der Glaube an die Liebe, in den verschiedenen Ereignissen jedes Tages das Leben füreinander hinzugeben, indem wir nicht auf unsere menschliche Schwäche zählen, sondern auf Jesus, der uns in sich zu einem macht. Auf diese Weise wird die gegenseitige Liebe zu einem lebendigen Zeugnis der Gegenwart des Auferstandenen, der unter uns lebt und wirkt und alle und alles an sich zieht.
Bleiben wir geeint in Jesus unter uns,
Sr. Nunziella