Automatische Übersetzung aus dem Italienischen, wird überprüft.
Diese Meditation der Mutter wird den ganzen Monat hindurch vertieft, bei den Treffen, die vom Institut der Schwestern der Schönen Liebe und den zugehörigen Zönakeln veranstaltet werden, wie auch andernorts.
Meditation, die von der Mutter als Lichtpunkt des Monats November 2013 vorgelegt wurde.
Freuen wir uns an Gott
Liebe Schwestern und Brüder,
mir scheint es wichtig, in diesem Monat wieder über einen grundlegenden Punkt unserer Spiritualität und des christlichen Lebens überhaupt nachzudenken: Es geht darum, zu lernen, sich an Gott zu freuen, das heißt, das Wort des Psalms in die Praxis umzusetzen, das uns einlädt, zu „kosten und zu sehen, wie gütig der Herr ist“ (vgl. Ps 34,9), wobei „gütig“ auch „schön“ bedeutet.
Der Sinn für das Schöne
Oft mischen wir in unsere Suche nach Gott vieles andere, das nicht schlecht ist, das uns aber an einer wahren Erfahrung der Schönen Liebe hindert, und so gelingt es uns am Ende nicht, zu kosten und zu sehen, wie gütig der Herr ist (vgl. Ps 34,9).
Manchmal denken wir, wir müssten Gott gehorchen, ihn achten, ehren, loben, seinen Willen tun, ihn lieben; vielleicht haben wir nicht daran gedacht, dass wir dahin gelangen müssen, ihn zu „kosten“. Kosten heißt in gewisser Weise, sich an Gott zu erfreuen.
Geschmack und Genuss beziehen die sinnliche und die geistliche Dimension unserer Person ein.
Warum gelingt es uns nicht, Gott zu kosten und uns an ihm zu erfreuen? Weil wir den Sinn für das Schöne verloren haben, das ist eine Folge unserer Sünde. Nur durch einen Weg der Läuterung können wir jene Freiheit wiedererlangen, die es uns erlaubt, diese Fähigkeit zur Freude wiederzufinden … und doch verlangt die Schöne Liebe, die Gott ist, dass wir diese lautere Freude in uns aufnehmen.
Es handelt sich nicht um einen Genuss aus Nützlichkeitsdenken, wie die Befriedigung, die uns daraus erwachsen kann, über ein Gut oder irgendeinen Reichtum für einen bestimmten Zweck zu verfügen. Wir befinden uns hier auch nicht im moralischen Bereich, der sich auf die Tugend und das Streben nach dem Guten konzentriert.
Das Nützliche, das Gute, das Wahre sind die Kriterien vieler unserer, auch „heiliger“, Entscheidungen. Sogar Gott zu lieben, um das Paradies zu gewinnen, das heißt unser persönliches Glück, kann noch eine etwas eigennützige Weise sein, mit ihm in Beziehung zu treten.
Nur angesichts der Betrachtung der Schönheit ist der Mensch fähig, aus sich herauszugehen.
Angesichts einer schönen Landschaft können wir uns so davon ergreifen lassen und uns so daran freuen, dass wir uns, und sei es nur für einen Augenblick, selbst vergessen.
Sich an Gott und an den anderen freuen
Wie oft bleiben wir in unserer Art zu lieben selbst im Mittelpunkt.
Wie viele Missverständnisse rühren daher, dass wir versuchen, unsere Ansichten, unseren Standpunkt, unsere Erwartungen durchzusetzen!
Wenn es uns nur für einen Augenblick gelänge, uns an dem anderen Menschen, mit dem wir in Beziehung treten, zu freuen, ohne an irgendetwas zu denken, dann würden wir ein Stück Himmel, ein Stück Seligkeit erfahren …, aber im Allgemeinen schaffen wir es nicht … wir sind weder fähig, unseren Nächsten zu kosten, noch uns an ihm zu freuen. Oft versuchen wir, unfähig zu bewundern, zu staunen, uns zu freuen, den großen Weg der moralischen Anstrengung und denken nicht immer daran, dass das Christentum nicht so sehr darin besteht: Auch Nichtchristen können moralisch tugendhafte Menschen sein. Die Heiligkeit, zu der Gott uns ruft, ist nicht eine Summe moralischer Tugenden; wie oft erfahren wir das Scheitern unseres Bemühens zu lieben. Wenn wir Gott folgen, werden wir uns vielleicht geduldig, treu, keusch, tugendhaft wiederfinden, aber als Folge des Glaubens und der vertrauensvollen Hingabe an ihn, der in uns wohnt und uns zu seinen Kindern gemacht hat.
Die Schöne Liebe, die in uns ist, verlangt von uns, uns an der Schönheit zu erfreuen, die Gott ist.
Was ist leichter, sich zu freuen oder sich anzustrengen?
Gewiss ist es schöner, sich zu freuen, aber meiner Meinung nach ist es leichter, sich anzustrengen. Ein Mensch kann frei beschließen, sich gut zu verhalten, doch die Freude kann er sich nicht selbst geben … Und doch gebietet uns das Wort Gottes, uns zu freuen.
„Freut euch im Herrn zu jeder Zeit! Noch einmal sage ich: Freut euch!“ (Phil 4,4), sagt der heilige Paulus: Es ist ein Gebot. Vielleicht haben wir dieses Gebot der Freude im Christentum bisher nicht ernst genug genommen.
In der Liebe müssen wir lernen, uns sowohl an Gott als auch an den anderen zu freuen, denn in gewissem Sinn ist das Geheimnis ein einziges.
Wir müssen lernen, denen, die wir lieben, durch unsere Haltung zu sagen: „Ich bin glücklich, weil es dich gibt!“ … und das jenseits aller unserer persönlichen Erwartungen.
Wenn wir lernen, uns am anderen zu freuen, weil er oder sie ist, und dabei alles vergessen, sogar uns selbst, werden wir die reine … schöne Liebe erfahren.
Wenn wir den Blick auf Gott richten, sehen wir, dass er Liebe ist, Harmonie ohne Ende: … es ist … Gott!
Vertrauensvolle Hingabe
Wenn es uns nicht gelingt, uns voll an Gott zu erfreuen, dann oft deshalb, weil wir meinen, seiner nicht würdig zu sein, weil wir gesündigt haben; wir glauben nicht genug an seine Liebe: Wir spüren, dass wir noch etwas mit ihm zu regeln haben, und wagen nicht einmal, ihn „anzuschauen“.
Andere Male sind wir von unseren Sorgen in Anspruch genommen und können vor der Freude des auferstandenen Jesus nicht mitschwingen; wir sind an seiner Hilfe interessiert, aber nicht daran, uns an ihm und an seiner unendlichen Seligkeit zu erfreuen, ohne geistliche oder materielle Interessen, umsonst.
Wir sehen Gott als den, der uns rettet, uns ins Paradies gelangen lässt, uns mit seiner Vorsehung hilft, uns in den Prüfungen stützt, aber nicht als den, an dem wir uns erfreuen können.
Manchmal, wenn wir meinen, gut gelebt zu haben, erfreuen wir uns an unserer Heiligkeit, an unserem durch die Gnade erneuerten Leben.
Wir müssen stattdessen lernen, auf Gott zu schauen, uns sogar darüber zu freuen, dass unsere Sünden seiner unendlichen Fülle und Seligkeit nichts nehmen. Je mehr wir Gott selbstlos lieben, glücklich in ihm, desto mehr werden unsere Sünden vergeben, wie es dem guten Schächer geschah, der am Kreuz die Schönheit der Liebe des gekreuzigten Erlösers begriffen hat und in die Freude seines Herrn eingegangen ist (vgl. Mt 25,21).
Es steht nicht in unserer Macht, Gott zu lieben, wenn er selbst uns nicht die Fähigkeit dazu gibt, aber er muss uns wichtig sein, wir müssen lernen, auf ihn nicht im Hinblick auf uns zu schauen, sondern im Hinblick auf ihn.
Lassen wir endlich Gott in uns Gott sein.
Auch wenn wir die größten Sünden begangen hätten: Was sind alle Sünden der Menschheit aller Jahrhunderte im Vergleich zum Erbarmen Gottes? Sie sind eine Fliege auf dem Kreml.
Unsere Sünden sind für Gott kein Problem, wohl aber für uns, für unseren Stolz. Wir würden uns oft gern mit tadellosen Papieren vor ihm zeigen, wir würden gern mit vielen Verdiensten am Ende des Lebens ankommen und uns in Ordnung fühlen …, aber es gibt keinen anderen Retter außer Jesus. Wir sind nicht unsere eigenen Retter; die gefährlichste Sünde ist, Gott nicht zu vertrauen; wenn wir versuchen, uns daran zu freuen, dass Gott unermesslich gut ist, wenn wir einen Augenblick lang seine unendliche Güte kosten, wird der Heilige Geist uns wahrnehmen lassen können, dass wir von Gott geliebt sind, Gegenstand seiner Liebe.
Gott ist höchste Liebe, unsagbare Schönheit …, freuen wir uns daran, dass kein Leiden und keine Prüfung von uns seine Schönheit zerstören oder seine Seligkeit trüben kann, im Gegenteil … seine Schönheit kann uns verwandeln.
Gott genügt uns! Lieben wir ihn, lieben wir die uns Nahestehenden in ihm, lieben wir alle in ihm; freuen wir uns an ihm, er ist unser Alles, er ist alles! Er lädt uns zur Heiligkeit ein: „Seid heilig, denn ich bin heilig“ (Lev 19,2).
Das Leben Gottes ist unseres, seine Heiligkeit ist unsere. Er allein ist heilig, kein Geschöpf ist heilig, auch die Heiligen sind Sünder, die an die Liebe Gottes geglaubt haben.
Unsere Heiligkeit vermehrt die Heiligkeit Gottes nicht, denn diese vervielfältigt sich nicht in seinen Geschöpfen, die in einem einzigen wunderbaren Geheimnis an ihr teilhaben.
Geben wir Gott in unserem Leben den ihm gebührenden Platz, erlauben wir ihm, in uns Gott zu sein, freuen wir uns an seiner Heiligkeit, auch jenseits von uns selbst, überlassen wir ihm unsere Sünden und das Problem unseres Heils; es ist besser, dass er sich darum kümmert; das ist schon das Heil im Vollzug, das ist der Erstling der Freude, die uns erwartet.
Leben wir also in diesem Monat jeden Augenblick in der Liebe, lernen wir, die Gegenwart Gottes in jedem Umstand des Lebens zu erkennen und uns an seiner Liebe zu erfreuen, die immer „schön“ ist, auch und noch mehr dann, wenn sie sich im schmerzerfüllten Antlitz des gekreuzigten Jesus zeigt; was ist schöner und bewegender als die Liebe unseres Erlösers?
Freuen wir uns also in jedem Augenblick an Gott, in der Freude wie im Schmerz; es ist möglich, wenn wir in der Liebe bleiben.
Mit Zuneigung segne ich euch
eure Sr. Nunziella